Download Bauman Zygmunt - En Busca de La Politica PDF

TitleBauman Zygmunt - En Busca de La Politica
File Size6.2 MB
Total Pages213
Document Text Contents
Page 2

Traducción de
M irta Rosenberg

Page 106

EN BUSCA DE LA POLÍTICA

asuntos públicos cuando el poder estatal resulta insatisfactorio se plan­
tea cada vez menos, y si cuando se la plantea tiende a ser rápidamente
acallada con el credo de “no hay alternativa”, no es porque falten
ideas, sino más bien debido a la ausencia de agencias que puedan po­
nerlas en práctica. La evaluación de la factibilidad de las acciones y la
practicabilidad de los proyectos depende de la fuerza relativa del agente
y de su adversario; y en las actuales circunstancias, la pregunta que de­
be formularse con mayor urgencia pero que no tiene una respuesta cla­
ra es: “¿Hay alguien capaz de hacer lo que haga falta hacer? ”.

Podemos decir que, mientras los agentes tradicionales ya no son capa­
ces de llevar a cabo ninguna acción eficaz, los agentes verdaderamente po­
derosos y con recursos se han ocultado y operan fuera del alcance de to­
dos los medios tradicionales de acción política, especialmente fuera del
alcance del proceso de negociación y control democrático centrado en
el agora. Estos nuevos agentes celebran su independencia y autonomía del
agora. Su presencia en ella no les reportaría ningún beneficio, pero su au­
sencia de ella los favorece. La regulación normativa no les ofrece ninguna
ventaja y, por lo tanto, no necesitan del agora; pero sí los beneficia tener
las manos libres y por eso hacen todo lo posible para mantenerse a distan­
cia del agora y para quedar ocultos de la vista de la multitud allí reunida.

Tras haber cortado toda relación con el agora, los poderes que verda­
deramente cuentan no tienen necesidad de filósofos, educadores o predi­
cadores. No precisan cambiar el mundo en el que viven; se sienten a gus­
to en el mundo “interconectado” a la manera de Internet, sin un control
central pero con responsabilidades flotantes; y, como no tienen que llevar
a cabo misión alguna que requiera la elevación espiritual de las masas, así
como tampoco cruzadas culturales o conversiones masivas, solo pueden
aplaudir el constante desmantelamiento de todas las agencias -actuales o
potenciales- de acción colectiva orientadas hacia la “totalidad".

Todo esto solo podía tener -y tiene- un efecto devastador sobre la
posición de los intelectuales tal y como estaba definida en el período
Sturm und Drang de la modernidad, en la época de la consolidación de
las naciones, de la búsqueda de legitimación del poder, del panóptico y
de la obediencia conseguida mediante la regulación normativa.

Claus Offe resume la experiencia actual de la elite intelectual de la
siguiente manera:

por una parte, casi todos los factores de la vida social, económi­
ca y política son contingentes, son electivos y están sujetos al
cambio, mientras que, por otra parte, las premisas institucionales

Page 107

E N B U S C A DE AGENCIA

y estructurales que esa contingencia pasa por alto desaparecen
del horizonte político y, de hecho, de la elección intelectual.

“Desaparecen de la elección” por una simple razón: en las circunstan­
cias actuales (en nuestras propias palabras: con una parte de la ecclesia
aislada del agora y con la otra parte impotente), “el intento de reflejar
normativamente o de renovar [... ] la naturaleza de la coordinación de
los procesos [... ] está virtualmente eliminado por [... ] su futilidad prác­
tica y, por lo tanto, por su inadecuación esencial”. En consecuencia, el
modo en que los diversos subsistemas (por flexibles que sean en sí mis­
mos) “se relacionan y afectan entre sí debe considerarse extraordinaria­
mente rígido, fatal y ajeno a toda libertad de elección”. 26

En otras palabras, la integración y la reproducción del “orden glo­
bal" toman una vez más la apariencia de un proceso espontáneo y au
toimpulsado. La gran novedad de la modernidad fue presentar la crea­
ción, la preservación y la continuidad del “orden" como una tarea; un
objetivo difícilmente alcanzable sin una acción humana consciente, re­
suelta y concertada. Pero la construcción de un orden ya no se conside­
ra una tarea; por el contrario, toda acción que se proponga imponer un
orden diferente del que existe es acusada de entorpecer el accionar, flui­
do y sabio, de la “mano invisible” (con énfasis en “invisible”); y es con­
siderada asimismo una tarea peligrosa, condenada a arruinar o desarti­
cular mucho más que a reparar o mejorar. Y si la continuidad de la
totalidad ya no es una tarea, ya no hacen falta planificadores de esa ta­
rea; pero los posibles impostores que nunca escasean, los autodesigna
dos profetas del cambio global, también deben ser mantenidos a raya.
Y no hay necesidad de que las clases ilustradas asuman el rol de los in­
telectuales, de guías espirituales que quieran cambiar a la gente, ense­
ñándoles cosas que de otro modo no aprenderían y enseñándoles, en
primer lugar, que aprenderlas vale la pena. No hay grandes tareas y,
por lo tanto, no hay necesidad de grandes ideas.

Memorias de paideia

Ya se ha dicho que en nuestra sociedad el sinóptico ha ido desplazando
gradual pero incesantemente al panóptico de la modernidad temprana

26 Véase Claus Offe, “The utopia of the zero option”, traducción de John Torpey, en:
Praxis International. 7, 1987. Aquí citado de Modernity and the State, ob. cit., pp. 12 y 22.

Page 212

218 E N B U S C A D E L A P O L Í T I C A

Donde los caminos se separan.................................................... 177
La economía política de la incertidumbre................................. 180
La causa de la igualdad en un mundo incierto.......................... 184
Defensa del ingreso básico......................................................... 189
El universalismo de vuelta de su exilio...................................... 199
¿Multiculturalismo o polivalencia cultural? .............................. 206
Vivir juntos en un mundo de diferencias................................... 210

índice temático y de nombres......................................................... 213

Page 213

Se terminó de imprimir en el mes de abril de 2001
en Laringráfica, Rocamora 4161,

Buenos Aires, Argentina.
Se tiraron 3000 ejemplares.

Similer Documents