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Page 1

AGUSTINISMO
Y TOMISMO

Josep M. Ruiz Simón

Biblioteca Didáctica de Filosofía

Vicens Vives

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AGUSTINISMO
Y TOMISMO

Volumen 13
Josep M. Ruiz Simón

Profesor de Filosofía de la
Universidad Autónoma de Barcelona

Biblioteca Didáctica de Filosofía


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si un tal ser se piensa que existe, necesariamente existe en realidad, porque no es posi­
ble pensar que no exista.

24. Además, San Anselmo: «Tú solo eres aquello cuyo ser es mejor que no ser»;
mas la verdad indudable es mejor que la verdad dudable; luego a Dios ha de atribuir­
se la existencia indudable y no la dudable.

25. Además, San Agustín dice en los 9���������� que ninguna verdad puede ser
contemplada sino por medio de la verdad primera; mas la verdad, por medio de la
cual toda otra verdad es contemplada, es la verdad en grado máximo cierta; luego que
existe Dios no sólo es una verdad cierta, sino que ninguna otra puede pensarse más
cieña; luego es una verdad de tal naturaleza, que no es posible pensar que no sea.

26. Además, prueba lo mismo de esta manera: lo que se puede pensar, se pue­
de enunciar; y en manera alguna puede enunciarse que no existe Dios sin enunciar
simultáneamente que Dios existe. Lo cual se evidencia así: si no existe verdad alguna,
es verdad que no existe verdad alguna; y si esto es verdad, existe alguna verdad; y
si existe alguna verdad, existe la verdad primera; luego, si no es posible enunciar que
Dios no existe, tampoco es posible pensarlo.

27. Además, cuanto una verdad es anterior y más universal, tanto es más evi­
dente; ahora bien, la verdad que expresa que el ser primero existe es la primera de
todas las verdades, no sólo en la realidad, sino también en el conocimiento; luego ne­
cesariamente es certísima y evidentísima. Mas la verdad de los axiomas o primeros
conceptos del entendimiento es tan evidente a causa de su prioridad, que no es posi­
ble pensar que no sean; luego ningún entendimiento puede pensar que no exista la
verdad primera, ni siquiera ponerla en duda.

28. Además, «ninguna proposición es más verdadera que aquella en la que una
cosa se predica de sí misma»; ahora bien, cuando digo que Dios existe, la existencia
que de Dios se predica es idéntica a Dios, porque Dios es su propia existencia; luego
ninguna proposición es más verdadera y evidente que aquella en la que se dice que
Dios existe; luego ninguno puede pensar que sea falsa ni ponerla en duda.

29. Además, ninguno puede ignorar que esta proposición es verdadera: lo ópti­
mo es óptimo; ni pensar que es falsa; ahora bien, lo óptimo es el ser pcrfectísimo,
y todo ser pcrfectísimo es, por lo mismo, actual; luego, si lo óptimo es óptimo, lo
óptimo existe. Igualmente puede argüirse: si Dios es Dios, Dios existe; ahora bien,
el antecedente es tan verdadero que no puede pensarse su contrario; luego que Dios
existe es una verdad indudable.

Conclusión: N o es posible dudar de que Dios existe, si se entiende por duda­
ble una verdad a la que falta la razón de la evidencia, ya en sí misma, ya en relación
a un término medio probativo, ya en relación a un entendimiento aprehensivo. Pue­

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Siglos Acontecimientos históricos Arte y literatura FMosofte

XHI Toma do Constsntlnople por los cruzados Primaros poemas de Berna: da Juan da la Rochelle (ca. 1200-1245)
(12031 Ventadorn (1200) Muerta da Mainónides (1204)

Fundación del Imperio latino (1204) Catedral de Fteims Alberto el Grande (1206*1280)
Se mida reinado de Gengis Khan (1206) Catedral da Mans Fundación de la orden de los Hermanos

Catedral de Burgos Predicadores (1208)

Catedral de Albi Francisco de Asís dicta la regla da su
orden (1209)

Florencia: Duomo Regallo Bacon (1210/6-129S)
Domingo de Guzmán funda (a orden de
los predicadores o dominicos (1216)

Derrota musulmana en Navas de Toloea
Primeros poemas de Peire Car-

Nace Buenaventura (1217)
(1212)

denal (1224) Nace Tomás de Aquino (1226)
Universidad de Padue (1222) Francisco de Asís: Cántico de Alberto entra en la orden de predica-

les criaturas (1224) dores (1225)
Guilleume de Lorris escribe la 1 Guillermo de Auvemia: D e Trinitate

Muere Francisco de Asis (1226) parte de £/ libro de la Rosa (1225)
(1225) Los textos de Averroes entran en las

Los dominicos consiguen primera cá- universidades europeas (1230/50)
tedre y fundación Universidad de Tolosa Gregorio IX en la bula Pareos sdenta rum
(1229) ordena que los tratados aristotélicos

Segunda cátedra para ios dominicos y sean expurgados de errores (1231)
primera para los franciscanos (1231) Guillermo de Auvemia: D e universo

Gregorio IX confia la Inqursiaición a las
órdenes mendicantes (1231)

creeturarum (1231)

Primeros poemas de Guido Nace Ramón Uull (1235)

Universidad de Siena (1241)

Guinizelli (1240) Sigerio de Barbante (ca. 1235-ca. 1284)
Buenaventura ingresa en le orden de loa

franciscanos (1238 o 43)

Los mongoles llegan hasta Viena (1241) Tomás: D e ente e t essentia (1242/3)
Tomás entra en te orden de los predica*

Universidad de Salamanca (1244)
Universidad de Valencia (1245)

dores (1243)

Muere Alejandro de Halos (1245)
Rogelio Bacon y Alberto Magno enseban

en París (1245)

Se termina la fachada

Inocencio IV extiende te prohibición del
estudio de la física y metafísica aristo­
télicas a la Universidad da Tolosa
(1245)

occidental da Notre-Dame da
París (1260) Docencia de Buenaventura en París

(1248-54)

Ensebaras de Sto. Tomás en Parte
(1252/9)

Muere Federico II (1250/2) Buenaventura, rector da la Universidad
de Parte (1254)

Dante (1265-1321): Divina �
Comedia

Tomás: Som m a the do gica (1265 y ss.)
Duns Escoto (1266-1308)
Bacon: O pus manís (1266)

Giotto (1267-1337)
Sigeno de Brabante expone ideas

Jean de Meun: segunda parte averrotetas an la Facultad de Artes

de E l libro de le fíosa de París
(1268-1278) Tomás enseba en París (1269/70)

Tomás: De unitata intellectus contra
Rutebeuf: La pobreza (1270) averroistes (1269-70)

El obispo de Parte, Etienne Tampiar,
Muere S. Luis, rey de Francia (1270) condena 13 postulados averrotetas

derivados da las ensebanzas de
Viaje Marco Poto a la China Aristóteles (1270)

(1271-1295) Gil de Roma: Errores de los filósofos
(recopilación de los errores extraídos de
las obras da los filósofos no cristianos:
Aristóteles, Averroes. Avicena,
Algazali. Alkindí y Maimónidee: 1270/4)

R. Uull: U ibre de Contem plado (1272)
Tomás se traslada a Nápofes donde

escribe los comentarios a los Segundos �
Analíticos de Aristóteles (1272/3)

Buenaventura es nombrado cardenal
(1273) y. ante la difusión de las tesis
averrotetas. expone públicamente sus

Concilio ecuménico de Lyon (1274) Collationes ín Hexaemeron �
Uull: A rt abreviada d 'atrobsr veritet

(1274)

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Siglo* Acontecimientos históricos Arte y literatura Flosoffa

XIII Jseques de Vorágine: La leyen­
da dorada (1255)

Guido Cavalcanti: Rimas�
(1260-1300)

Buenaventura: BrevUoquium y D e reduc­
to r» a d theologlem (1254)

Buenaventura es excluido de la enseñanza
universitaria debido a luchas intemas
(1255)

Se pueden leer, en París, todas fas obras
de Aristóteles (1255)

Tomás: Quaestio dispútate de veritate�
(1256/9)

Los mongoles saqueen Bagdad (12581
Tratado de paz en París entre Francia a

Inglaterra (12591

El Capitulo General de los dominicos en
Florencia destituye a Alberto como
maestro genera! (1257)

Buenaventura es elegido ministro general
de te orden de los franciscanos 11257)

Tomás: Com entarios a Aristóteles �
(1269-72)

Tomás: Su m m e contra genrí/es
(1259/60)

Buenaventura: Itkierarium m entís Deum �
(1259)

Tomás: D e substantíis separatis (1260)
Boecio de Oacia (fl. ca. 1260)
Eckhart (ca. 1260-1327)
Buenaventura escribe dos obras sobre $.

Francisco: Legenda aancti Francisci y �
Legenda m inor sancti Francisci (1261)

Concilio de Lyon (1274): reunificación de
las iglesias latina y ortodoxa

Mueren Tomás de Aquino y Buenaventura
(1274)

Empieza 8 difundirse el Zobat

Uull: U ibre d 'B vast a Bienquerría�
(1283). U ibre de meravelles�
(1288/9)

Esteban Templar reitera la condena al
averrolsmo y le hace extensiva a tesis
arístotálicee y tomistas (1277)

Alberto Magno se traslada a Parts para
defender la obra de Tomás (1277)

Muere Alberto Magno (1280)
Nace Guillermo de Occam (1260/5)
Muere, asesinado, Sigerío de Brabante

(1284)

Institución del modelo parlamentario en
Inglaterra (1295)

Uull: A rb re de la ciéncia (1295/6)

X IV Bonifacio V III promulga la bula Unam �
sanctam (1302)

Felipe IV retiene a Bonifacio V III (1303)
Muere Bonifacio VIII (1303) Petrarca (1304-1374):

C am ioneta
Sigmarlngen: Cristo y $ . Ju a n �
Erfurt: Pietá

Duna Escoto: O pu s oxoniense (1300)

Juan Burídán (ca. 1300-cs. 1358)
UuH: A rs generada ultima (1308)
Muere Duna Escoto (1308)

Clemente V traslade la sede papal a
Aviftón (1309)

El Concilio de Viene suprime la orden de
los templarios (1311)

Juan XX II con la bula C um Inter�
nonnuifos condena a los espirituales que
sostenían que Cristo y los apóstoles
hablan predicado una pobreza absoluta
(1323)

Bocaccio (1313-1375)

Ramón Muntaner: Crónica �
113251

Juan Manuel: Libro de caballero�
y escudero (1326)

El capitulo general de le orden
dominicana prescribe le enseñanza y la
defensa de Tomás y su filosofía es
declarada doctrina oficial de la orden
de predicadores (1309)

Muere Ramón Uull (1315)

Muere Eckhart (1327)

Occam: Sum m a totius lógicas (1328)

Guerra de los 100 años 11339) Chaucer (1340-1400): Cuentos �
de C anterbury Frencesc Eiximenis (ce. 1340-1410)

Uga Hanseátics (1358)
Cisma de Occidente (1376)

Bizancio pide ayuda a Occidente (1399)

Bocaccio: Decem erón �
(1349/51)

Fra Angélico (1387-1455)

Muere Nicolás de Autrecourt (1350)

Muere Nicolás de Oresme (1382)

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